論梁漱溟對羅素哲學(xué)的儒化
顧紅亮
《學(xué)術(shù)月刊》2015年第4期
2015-12-11
題 目：論梁漱溟對羅素哲學(xué)的儒化
作 者：顧紅亮
來 源：《學(xué)術(shù)月刊》2015年第4期
摘 要：梁漱溟在閱讀羅素《社會改造原理》的基礎(chǔ)上，開啟了“儒化”羅素哲學(xué)的過程：第一個環(huán)節(jié)是把羅素視為儒家的同道；第二個環(huán)節(jié)是吸納羅素的沖動說，視其與儒家的仁學(xué)有相通之處；第三個環(huán)節(jié)是把羅素的靈性說改造成儒家的“理性”說。在梁漱溟批判吸收羅素哲學(xué)的努力下，羅素的沖動說和靈性說構(gòu)成了現(xiàn)代新儒學(xué)的內(nèi)在環(huán)節(jié)，融入了現(xiàn)代中國哲學(xué)的話語體系，這在一定程度上改變了我們把羅素當(dāng)作在中國現(xiàn)代哲學(xué)史上一位匆匆過客的看法。
關(guān)鍵字：人心 理性 沖動 儒化 社會改造原理